白癜风治疗世家传承人 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4283860.html作为整个法老时代（Pharaonicperiod,32ndcenturyBC-BC）最强大的时期，埃及帝国（EgyptianEmpire,c.-BC）第18王朝（c.-BC）出了一位古埃及历史上最强大的女法老：哈特谢普苏（Hatshepsut,c.-BC）。
哈特谢普苏坐像（SeatedStatueofHatshepsut）局部，通高cm，石灰岩，c.-BC。纽约大都会艺术博物馆（MetropolitanMuseumofArt,NewYork）。
哈特谢普苏不是古埃及第一位女统治者，更不是最后一位，但就目前的考古资料来说她可以被称为埃及第一女帝。事实上，古埃及第1王朝有一位叫做尼特霍特普（Neithhotep）的王后可能与该王朝第3位法老也就是她的儿子哲尔（Djer,c.BC）一起行使过统治权。她的陵墓马斯塔巴（mastaba）规模巨大，超出了一位王后应该享有的规制。明确记载的埃及第一位女法老是中王国巅峰期第12王朝的最后一任君主塞贝克涅弗鲁（Sobekneferu,在位时间c.-BC），可惜相关文物不多，统治时间也不长。
克莉奥帕特拉七世大理石头像，公元前1世纪中期。柏林老博物馆藏（AltesMuseum,Berlin）。
人们熟知的“埃及艳后”克莉奥帕特拉七世（CleopatraVIIPhilopator,69-30BC）则是埃及托勒密王朝（Ptolemaicdynasty,在位时间51-30BC）的末代君主，虽然会说埃及语，血统却是希腊马其顿的。哈特谢普苏被埃及学家们（Egyptologists）普遍认为是最成功的法老之一，也比古埃及其他任何拥有本土血统的女君主统治稳固（在位时间c.-BC），长达约21年。无可挑剔的血统哈特谢普苏是第18王朝第3位法老图特摩斯一世（ThutmoseI）与正室（primarywife）的独生女。她嫁给了同父异母的兄弟图特摩斯二世，成为他的正室，两人只育有一女。图特摩斯二世与第二位妻子诞下图特摩斯三世。图特摩斯二世与三世的母亲都是妾室，血统都不如身为女人的哈特谢普苏。图特摩斯一世到二世的统治时间都有争议，可能从图特摩斯二世在位开始，哈特谢普苏就已掌有实权。图特摩斯三世2岁继位，明面上统治时间为公元前至年，长达几乎54年，但前半段22年即约从公元前年到年，他的姑妈哈特谢普苏才是实际的法老。个人成就根据埃及学家詹姆斯·亨利·布拉斯特德（JamesHenryBreasted,-）的说法，哈特谢普苏是“我们所获悉的历史上第一位伟大的女性”（thefirstgreatwomaninhistoryofwhomweareinformed）。她的独特之处自然不限于完美的出身，更在于个人成就。
哈特谢普苏坐像（局部），通高cm，花岗岩（granite），c.-BC。纽约大都会艺术博物馆（MetropolitanMuseumofArt,NewYork）。
重建贸易通道在混乱的第二中间期（SecondIntermediatePeriod,c.-BC）因希克索斯人（Hyksos）的到来，埃及的对外贸易线路受到干扰，哈特谢普苏重新建立了贸易网，为第18王朝的富强打下了坚实基础。哈特谢普苏亲自监督并筹集资金派舰船下红海去往蓬特之地（LandofPunt）/邦特国。这只船队总共有5艘船，每艘长21米，可载个人，总人数超千人。许多货物从蓬特之地被购买回来，主要是乳香（frankincense）和没药（myrrh）。哈特谢普苏的代表团从邦特国运回31棵活的没药树，树根被小心翼翼地放在篮子里以防旅途颠簸受损。这是有记载的最早的移栽外国树种的尝试。据称哈特谢普苏将这些树种在了她的陵园（MortuaryTempleofHatshepsut）中。哈特谢普苏还将烧焦的乳香磨成眼影粉。这是该树脂此种用法的第一次记载。黄金、乳香与没药在圣经中是东方三博世（ThreeMagi）带给新生耶稣的礼物。乳香与没药都是树脂。黄金象征王；乳香一般用作熏香，象征神明（deity）；没药可用作膏油（embalmingoil），与死亡相关。乳香与没药还有其它用法，不过东方三博士的这三件礼物是包括埃及在内的北非、阿拉伯世界自古以来的珍贵物品。
哈特谢普苏陵园（Deir-el-Bahari,代尔巴哈里,底比斯附近）浮雕，描绘埃及人从邦特国运回没药树，第18王朝早期。
即便在女法老陵园的今天还保留着那批没药树的一个树根。有关邦特国的具体位置一直有争议，大致位于埃及东南、红海沿岸：索马里兰、索马里、吉布提、埃塞尔比亚、厄立特里亚、苏丹。埃及去往邦特国的征程最早始于第5王朝（公元前25世纪左右），从第4王朝法老胡夫（Khufu）开始就有黄金来自邦特的记载。该地盛产黄金、树脂、黑檀、象牙与野生动物等古代世界的珍贵外贸货品。哈特谢普苏重新建立了埃及与此地的贸易联络。在她的陵园浮雕中，甚至以现实主义风格刻画邦特国女王阿提（Ati）的形象。现代学者认为阿提可能有脊柱前倾的疾病。
哈特谢普苏陵园浮雕中前往邦特国的埃及士兵
尽管埃及学家一般认为哈特谢普苏持的是比较温和的外交政策，她可能有对南部努比亚和西亚发起过军事行动。哈特谢普苏陵园浮雕邦特国贸易船队建筑成就哈特谢普苏是古埃及最喜欢搞建筑的法老之一，在上下埃及都有她的建筑项目。这些建筑比中王国法老们的规模要大，数量要多。她之后的法老往往想将她名下的建筑归为自己所有。在哈特谢普苏统治期间，建筑项目如此之多，以至于建筑雕塑也数不胜数，到今天，世界许多收藏古埃及文物的博物馆总会有她的雕像，比如纽约大都会艺术博物馆就有专门的《哈特谢普苏室》（HatshepsutRoom）。底比斯卡纳克神殿（TempleofKarnak），古埃及遗留最壮观的神庙，仅保存完好部分占地就达30多公顷，始建于中王国时期第12王朝，一直到罗马统治初期仍有扩建。哈特谢普苏也如其他法老一样，在卡纳克神殿有建筑项目，不过现今留存最著名的是哈特谢普苏方尖碑（obelisk）。卡纳克神殿平面图她在神庙入口一共立了两座，当时为世界最高，现今留存一座，为存世最高的古代方尖碑。
卡纳克神殿入口处方尖碑，左为哈特谢普苏，右为图特摩斯一世。
此外，哈特谢普苏还有一个名为红色礼堂（RedChapelofHatshepsut/ChapelleRouge）的建筑，最初的位置可能在卡纳克神殿的两座方尖碑之间，在古代就已被毁，其刻有精美浮雕的石块被其他法老用做其它建筑项目。20世纪50年代，部分浮雕石块被陆续发现。专家们于年在卡纳克露天博物馆（Open-AirMuseumofKarnak）对其进行重建。哈特谢普苏的红色礼堂原为一座帆船圣殿（barqueshrine）。在古埃及的宗教中，有一艘圣帆船（sacredbarque）被太阳神用作夜间旅行的工具，从日落西地平线开始旅行到日出东地平线。18王朝早期的太阳神是阿蒙（Amun，卡纳克神殿又称阿蒙神殿）。在宗教仪式中，太阳神像与帆船模型可能被从一座神庙迁移到另一座神庙。帆船圣殿的用途或许在此。
哈特谢普苏红色礼堂浮雕局部，刻画的是图特摩斯三世跟随哈特谢普苏的场景
哈特谢普苏的红色礼堂浮雕记载了女法老生平重要事件，对埃及学者而言具有极大意义。
帕赫特神殿
哈特谢普苏在任期间还建过三座方尖碑，并在埃及中部的贝尼哈桑（BeniHasan）建有帕赫特（Pakhet）神殿。帕赫特乃战争女狮神（lionessgoddessofwar）。帕赫特神殿是多孔地下神殿，建在尼罗河东岸的岩石峭壁中，并在托勒密王朝时期被希腊人称为“阿尔忒弥斯岩洞神殿”（SpeosArtemidos）。希腊人将埃及的战争女神与希腊神话的女猎神相融合。神殿内有哈特谢普苏谴责希克索斯人的铭文，不过内部结构经过后世修改，19王朝的法老甚至想以自己的名字取而代之。哈特谢普苏陵园尽管在上下埃及都有建筑项目，哈特谢普苏最著名的成就是其陵园，或叫葬祭殿/祭庙（mortuarytemple/funerarytemple）。哈特谢普苏陵园位于底比斯附近的代尔巴哈里（Deir-el-Bahari），是底比斯墓葬群（ThebanNecropolis）的一部分。后世著名的国王谷（ValleyoftheKings）入口在哈特谢普苏陵园附近。她开启了埃及帝国新的建筑史，具体结构和意义我们后面讲建筑再细说。法老的性别身份成熟的内政外交、遍地的大型建筑项目，充分说明了哈特谢普苏统治的稳定与成功。在埃及王室系统中，特别是从新王国/帝国时期开始，女性的地位相对其它古代社会来说并不很低。贵族女性经常担任一些诸如“神之妻”（god’swife，哈特谢普苏在成为法老之前也担任过此职）等重要宗教职务，并且可以继承土地与财产，但成为统治者仍是少数。
哈特谢普苏斯芬克斯像（SphinxofHatshepsut），c.-BC，花岗岩，高cm，长cm。纽约大都会艺术博物馆（MetropolitanMuseumofArt,NewYork）。
古埃及没有所谓的执政女王（queenregnant）的称谓，不管性别，统治者都叫王，都是法老。哈特谢普苏的艺术形象有时候是女性，有时候是男性，大部分时候都戴全套法老正统装束。虽然在哈特谢普苏逝世后，她的诸多雕塑和浮雕形象遭到破坏损毁，学者们曾一度认为是共同执政的图特摩斯三世所为，但我们仍然能看到这位女法老的大量遗迹，似乎损毁者并没有尽全力抹杀女法老存在过的痕迹。再者，图特摩斯三世后来控制帝国军事，若要政变夺权，也并无不可，但他并没有这么做。关于这位埃及传奇女性统治者的点点滴滴，去博物馆与遗址发现更多吧。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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