毛主席,一个善于总结经验的地才

点击“红海波澜” 　　其实人家特拉奥雷称赞毛主席为“天才”，那完全是发自内心的，并不是什么吹捧。其实我也认为毛主席是个天才，他能把人民群众的经验，总结成伟大的军事和政治著作，总结成一种改天换地的思想，试问天下还有第二个吗?不过毛主席自谦的“地才”，也非常有道理，他是一个扎根在中国这块土地上全心全意为人民服务的风流人物啊。

　　抗日战争中，当亡国论、速胜论大行其道的时候，他通过综合分析总结敌我双方的优劣，得出了持久战的结论，他说：“亡国论者看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。我们的意见相反：抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

　　他跟延安的青年群众说：“如果要把几十年来的革命做一个总结，那就是全国人民没有充分地动员起来，并且反动派总是反对和摧残这种动员。而要打倒帝国主义和封建主义，只有把占全国人口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。孙中山先生在他的遗嘱里说：‘余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。’这位老先生死了十多年了，连同他说的四十年，共有五十多年，这五十多年来的革命的经验教训是什么呢?根本就是‘唤起民众’这一条道理。你们应该好好地研究一下，全国青年都应该好生研究。青年们一定要知道，只有动员占全国人口百分之九十的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。现在我们要达到战胜日本建立新中国的目的，不动员全国的工农大众，是不可能的。”

　　在延安整顿三风运动中，他说：“如果中国共产党从产生的那一天起，就没有主观主义，没有宗派主义，没有党八股，那岂不是更好，那岂不是上策。世界上有没有这种上策?没有的!什么事都需要经验，什么好的政策都是经验之总结。”通过整顿，转变了作风，统一了思想，巩固了队伍，增强了战斗力。

　　在中共七大上，他对中共历史上存在的问题进行了全面而系统的总结，对若干历史问题形成了决议，例如左右倾路线问题，肃反问题等，他说：“不总结历史经验，就会像过去陈独秀犯了错误以后党还继续犯错误一样。”“凡是错误认识了，纠正了，就取得了经验，就会变成好武器。这个犯错误的经验，抓到我们手里来，同样也非同小可。”

　　在解放战争中，他根据战争和革命的进程不断总结经验，提出指导方针，成为战争走向胜利的重要保障。一九四八年九月，他在中央政治局会议上总结道：“七大把七大以前所存在的问题都讲了，没有那一次的总结，就不能有日本投降后的大进步。我们党现在与抗日时期不同了。那时，在一九四○年以前，就别扭得很，在军事上，在政策上，例如群众运动、减租减息，许多地方都不一致，对党的历史上前两个时期都没有总结。七大作了总结，这才有了抗战胜利后这三年解放战争的胜利。”

　　解放后，他仍然坚持和重视总结经验这一条致胜的武器，依靠它来探索社会主义改革和建设的道路。

　　他在跟青年团中央负责人谈话时说：“党委领导不但要交任务、交政策，而且要交经验。你们一样，不但要交数字，而且要交经验。要做好工作必须总结经验。不但要总结领导的经验，而且要着重总结群众生产的工作的各种经验。”

　　一九五四年，他组织起草了中华人民共和国宪法草案，他在中央人民政府委员会第三十次会议上针对这个宪法草案说：“这个宪法草案，总结了历史经验，特别是最近五年的革命和建设的经验。它总结了无产阶级领导的反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的人民革命的经验，总结了最近几年来社会改革、经济建设、文化建设和政府工作的经验。这个宪法草案也总结了从清朝末年以来关于宪法问题的经验，从清末的“十九信条”起，到民国元年的《中华民国临时约法》，到北洋军阀政府的几个宪法和宪法草案，到蒋介石反动政府的《中华民国训政时期约法》，一直到蒋介石的伪宪法。”因为总结了先进的历史经验，同时又坚持了原则性和灵活性，这部宪法充分体现了社会主义性质，成为新中国第一部人民国家的总章程。

　　他说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。”

　　一九六二年一月十一日至二月七日，扩大的中共中央工作会议(通称七千人大会)在北京召开，会议的主要目的是总结建国以来的工作经验，统一思想认识，加强团结，加强纪律，加强民主集中制，加强集中统一，鼓足干劲，做好工作，以确实贯彻调整国民经济的方针，战胜当前的困难。毛主席在会上积极开展批评与自我批评，勇于承担责任，他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但是第一个负责的应当是我。我们这几年工作中的缺点、错误，第一笔账，首先是中央负责，中央又是我首先负责;第二笔账，是省委、市委、自治区党委的;第三笔账，是地委一级的;第四笔账，是县委一级的;第五笔账，就算到企业党委、公社党委了。总之，各有各的账。”他要求造成一种“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”他说要发扬民主，让人说话，因为“没有民主，不可能有正确的集中，因为大家意见分歧，没有统一的认识，集中制就建立不起来。没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。”

　　我不知道该说什么好。

　　我就翻毛主席的那些功课，翻啊翻啊，翻出了这么一段话：

“因为思想庞杂，思想不统一，行动不统一，所以这个人这样想问题，那个人那样想问题，这个人这样看马列主义，那个人那样看马列主义。一件事情，这个人说是黑的，那个人则说是白的，一人一说，十人十说，百人百说，各人有各人的说法。……就是说，现在有许多违反马列主义的东西，要在这次教育中、检查中去掉，要达到这个目的，就要用主要的精力去做，否则，这个目的也就达不到，那就难于应付时局困难，打起仗来，把延安失掉，就要哇哇叫，鸡飞狗跳，那时候，‘诸子百家’就都会出来的，那就不得了，将来的光明也就很难到来，即使到来，也掌握不了它。”

　　这段话的时代背景是上世纪四十年代的延安整风。

主编简介

边正强，男，汉族，90后左翼青年学者、作家。在大学读书期间接触并深入研读了马列主义、毛泽东著作，由此成为一个坚定的共产主义信仰者。大学毕业后，深入接触社会底层的工人，与他们同吃同住同劳动，独立研究中国当代的社会问题，写出了《21世纪中国社会各阶级的分析》、《亲美论可以休矣》等非常有影响力的文章。

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