中国留学生杨淑萍在马里兰大毕业典礼上发言

中国留学生杨淑萍在马里兰大毕业典礼上的发言，没有辱华。抗议杨淑萍辱华的人，不是鸵鸟，就是故作姿态，为今后回国做政治投机，预埋一条管道，积累一点资本。

杨淑萍在毕业典礼上说了啥？她以自然空气比喻政治空气，抒发了对中美两国在人文环境里的不同自由度的感受。这种感受，杨淑萍有，我们在国内的朋友们也同样有，所不同的是，杨淑萍在美国可以说出来，我们在国内的朋友们却无法说出来。

言论自由是天赋人权的核心部分，只有人权君授的国家才会限制言论自由。杨淑萍所感受的中美人文环境最大的不同之处在哪里？在美国，真理、真相是可以讨论的，在中国，真理、真相是权力定的。

由此延伸出来的一个现象就是，美国习惯于批判性思维，中国习惯于论证性思维。批判性思维是假设研究对象是错误的，论证性思维是假设研究对象是正确的；批判性思维是创新的动力，论证性思维是守旧的卫道士。诺贝尔奖金获得者，大多数产生在美国，与美国具有批判性思维的人文环境密切相关。

杨淑萍在美国留学期间，可以批评教授的观点，参与各类政治话题的讨论，言论充分自由，有感而发，何错之有？

何为辱华？按照百度解释，侮辱指：使对方的人格或名誉受损。“辱华”一词里的“华”无疑是指中华或华人，那么，杨淑萍的发言是否让中华或华人的人格或名誉受损了呢？没有。中国正在走向伟大的民族复兴征程，民族复兴靠的是什么？创新动力。没有批判性思维，哪来创新动力？没有言论自由，哪来批判性思维？可见，营造批判性思维的人文环境，不仅仅是美国的真实现状，更是中国赶超美国所必须要走的步骤。

年展开的真理问题大讨论，是建国以来中国最大的一次思想大解放运动。可惜，这个进程没有能够持续进行下去。凡事固化，这是维稳时期得主要特征。不打破这样的固化局面，即使中国经济体量再大，也是金玉在外败絮其中。

中国也确实到了再次思想大解放的历史关头，唯此，中华民族才会有伟大的复兴。

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