威尔伯·L·施拉姆
WilburSchramm
威尔伯·L·施拉姆(~)，美国人，传播学鼻祖。他建立了世界上第一个大学传播学研究机构，编辑出版了世界上第一本传播学教科书。
个人简介
施拉姆一生著述颇丰，是美国传播学的主要奠基人和集大成者，被誉为"传播学之父"、"传播学的鼻祖"。他出生在一个音乐世家，那时候，人们还未受到媒介传播的影响，只有在教堂里面才有信息传播的痕迹;因此，施拉姆很注重大众传播对青少年的影响。
施拉姆善于演奏长笛，曾在音乐学院学习，是马里塔学院的学士、哈佛大学的硕士、衣阿华大学的博士。毕业之后曾在《波士顿先驱报》和美联社做记者和编辑，后期转向新闻传播学的研究和教学，曾任衣阿华大学新闻传播学院的院长。
青年时期，他的成就主要在文学创作方面，在《大西洋月刊》等杂志上发表了很多短篇小说，曾经获得欧·亨利短篇小说奖。
中年时期，施拉姆将目光转向新闻传播学。年出版《大众传媒》。收录了政治学、心理学、社会学、语言学等方面的知识。新闻学第一部经典教科书。年出书《报刊的四种理论》是对他研究的传播学的总结制作。60年代，联合国科教文组织要他写出《大众媒介与国家发展》的书籍。
晚年来到夏威夷，创建夏威夷东西方中心传播研究机构，培养了一大批传播学人才，形成了"施拉姆学派"。在夏威夷完成了《传播学概论》是第一部系统的阐述传播学理论的著述，是他一生在构建和完善传播学体系的心血结晶。
学术贡献
施拉姆是位毕生致力于传播研究的美国学者，对传播学这门学科的创立与发展做出了杰出的贡献，被誉为传播学的集大成者。70年未和80年代初，他曾多次访华进行学术交流，对当时正在起步的我国传播学研究产生了很大的推动作用。年他的代表作《传播学概论》在大陆出版（新华出版社），更是掀起了一股研习传播学的热潮，至今被实视为经典之作。
除勤奋笔耕、著书立说外，施拉姆还苦心孤诣地培养了一批传播学研究生，造就了不少学有所成的后起之秀，当今美国许多独挡一面的传播学学者都出自他的门下，有的还是他的再传弟子。中国翻译出版的那部《传播学的起源、研究与应用》一书的作者之一坦卡德，就是他在斯坦福时的博士研究生。他常以满腔的热忱激励其门生投身传播学的研究，并以之作为毕生奋斗的事业。坦卡德在一篇回忆介绍施拉姆学术生涯的文章中写到：在给研究生授课时，施拉姆总爱用肯尼迪总统就职演说中的名言——“把火炬传下去”，意在鼓舞学生们坚持不懈地去探索传播学王国的奥秘，把传播学研究一代代地进行下去。
理论贡献
大众传播功能论——
施拉姆从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面对大众传播的社会功能进行了总结。他认为，大众传播的政治功能主要包括:监视、协调、社会遗产、法律和习俗的传递经济功能表现为:关于资源以及买和卖的机会的信息;解释这种信息;制定经济政策;活跃和管理商场;开创经济行为等。一般社会功能包括:关于社会规范、作用等的信息;接受或拒绝它们;协调公众的了解和意愿，行使社会控制;向社会的新成员传递社会规范和作用的规定、娱乐等等。
施拉姆分类法的重要贡献在于它明确提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过信息的收集，提供和解释，能够开创经济行为。大众传播的经济功能并不仅仅限于为其他产业提供信息服务，它本身就是知识产业的重要组成部分，在整个社会经济中占有重要的地位。
大众传播模式——
该模式强调了社会的互动性，并把传播双方都看做传播行为的主体，这是正确的，但也有缺陷。它把传播双方放在完全对等或平等的关系中，与社会传播的现实情况有不符之处;它能够体现人际传播特别是面对面传播的特点，却不能适用于大众传播的过程中。
施拉姆的学生、传播学者坦卡德曾经对施拉姆有过这样的评价：“施拉姆对这门学科的最大贡献或许并不在于他自己的理论观点———尽管这些理论观点很重要，而在于他对传播的核心问题所勾勒的学说框架。也正是在这一点上，他使这门学科得以完善。”施拉姆在其最后一部手稿中对传播学的未来曾做出这样的预言：传播学在不久的将来，会通过一个合并和重新确认的阶段。在那时，现在被称为新闻学、言语传播学、电影学、大众传播学和信息科学的大学机构将合并成被简单地称为“传播学”的更大机构。这种名称的改变是至关重要的，因为它意味着过去与传播相关的机构的区分———它是以传播渠道为基础，以立于每一种传播渠道背后的媒体产业为基础———将不再受到重视，以便有利于围绕传播学的核心范式建立一种理性的统一体。
正是在他的精心培植下，至20世纪六、七十年代便形成以他为学术领袖的施拉姆学派。该学派的兴起实际上也就标志传播学的诞生。如果说以霍夫兰为首的耶鲁学派只专注于传播问题的一个侧面即如何进行有效的传播，那么施拉姆学派则以对传播现象进行总体而系统的考察而著称于世。它不仅是美国首屈一指的传播学流派，而且对传播学全球范围的兴起也产生了重大影响。在传播学界，施拉姆学派就如同希腊奥林匹亚山上的众神，而施拉姆则是众神之王宙斯。
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