年11月9-14日，当代著名哲学家、法兰西学术院院士让-吕克·马里翁教授访问北京，先后在北京大学与中国人民大学发表演讲。11月10日晚，应“北京大学‘大学堂’顶尖学者讲学计划”的邀请，马里翁教授在北大发表了题为“笛卡尔：感受之思”的演讲，北京大学哲学系靳希平教授担任主持。北京大学人文社会科学研究院与北京大学国际合作部承办此次活动，光华教育基金会提供赞助。
主持人靳希平教授
讲座开始前，靳希平教授向在场听众介绍了马里翁教授的学术成就。让-吕克·马里翁（Jean-LucMarion）教授为巴黎第四大学荣休教授，芝加哥大学神学院、哲学系和社会思想委员会资深教授。他在早期现代哲学、现象学和天主教神学方面的研究和思想在当代学界产生了广泛而深远的影响。曾获得法兰西学院哲学大奖（），海德堡大学雅斯贝尔斯奖（），洪堡基金会奖（）。年当选被称为“不朽者“的法兰西学术院（Académiefran?aise）院士。
主讲人马里翁教授
演讲一开始，马里翁教授就首先指出了人们长久以来对笛卡尔所抱有的一个误解或成见：笛卡尔不仅是所谓的“（身心）二元论”的代表人物，更是这一学说的创始者。这种学说在物体和心灵之间作出了严格的划分，而这种划分也造成了一些重要困难，例如，它使得我们难以解释诸如“无意识”这样的现象。标准的解释观点认为，这样一种“二元论”正是基于笛卡尔的哲学学说。在这次讲座中马里翁教授正是要启发大家对这一成见进行反思。
反思开始于对《第一哲学沉思》的“第六沉思”中一段十分困难的文本的解释——马里翁教授认为，笛卡尔所写的这段文本在过去并没有得到正确的理解。在那里，笛卡尔指出，“我的身体”（meumcorpus）具有一种十分特殊的性质：在全部物体之中，所有其他物体都是“我”可以自由选择注意或是不注意的，但只有“我的身体”是我不得不将之作为对象而置于“我”之前的。当然，“我的身体”仍然是物质性的，但这一物质性的部分并不只是物质世界的一部分而已，它同时还是“我”的一部分，并且就它在提供信息和觉知而言，它甚至在某种程度上在思想。
《第一哲学沉思》写于年，而在年笛卡尔与波西米亚公主伊丽莎白的通信中，笛卡尔围绕着“我的身体”展开了进一步的讨论，并且进一步将“我的身体”视为第三个“基本概念”（primitivenotion）。马里翁教授接下来解释了这第三个“基本概念”的提出所包含的重要意义。伊丽莎白在年致信笛卡尔，请他解释与“我的身体”或身体和心灵的结合体（union）相关的问题。而在年5月21日的回信中，笛卡尔将“灵魂与身体结为一体，能够和它一道作用和被作用”列为“关于人类灵魂的两个事实”之一，并在随后给出了一个“基本概念”（primitivenotions）的新清单，在其中把“身体和心灵的结合体”列为基本概念之一。马里翁教授认为，通过这一新的清单，笛卡尔其实在试图为他的哲学重新界定基本概念（fundamentalconcepts）。
早在写于年的《指导心灵的规则》“规则十二”中，笛卡尔就提出，我们的所有知识都可以被还原到一些原初的单纯概念，通过这些少数的单纯概念，我们可以思想一切可被思想的东西。在“规则十二”所给出的清单中，这样的单纯概念有三类：1.纯粹理智性的，如知识、怀疑、无知等；2.纯粹物质性的，如广延、形状和运动等；3.无差别地共属于物质和精神的，如存在、统一性和持存等。虽然这个清单给出了三类单纯概念，但它其实还是二元的，因为“共属于物质和精神的”单纯概念只具有未定的普遍性，并未引入一个实在的第三项。马里翁教授指出，正是通过上述这些单纯概念及其组合，笛卡尔构建了其数学化的自然科学体系（《谈谈方法》，）和心灵科学体系（《第一哲学沉思》，）。
但是在年5月21日致伊丽莎白的信中，笛卡尔在“纯粹理智性的”和“纯粹物质性的”二元清单之后又引入了第三种“基本概念”，即灵魂和身体的结合体。事实上，新的清单的这种构成方式与“第六沉思”中的某些结论也是符合的：在那里笛卡尔曾经指出，我们在自身之内也经验到一些东西，这些东西并不只关涉心灵或只关涉物体，而是来自于我们的心灵与身体的密切结合。
那么我们怎样才能理解这个新的基本概念呢？在笛卡尔先前的构想中，我们可以完全离开关于物体的知识而知道心灵，而在这之后我们才知道物体，这两者是不同的活动；现在笛卡尔说，还存在第三种基本概念，可以离开前两者而被思想。但是我们似乎根本无法理解或解释这个结合体，无法解释心灵自身何以能够作用于物体。马里翁教授认为，对此笛卡尔会回答说，我们其实完全不需要解释这种关系，因为我们经验到了它。类似地，我们无法为自由意志给出解释，但笛卡尔通过我们在自身内对它的经验确认了我们关于它的知识——事实上，对笛卡尔来说，经验的确可以成为一种很强的论据。现在我们经验到了这个身心结合体，那么问题就在于我们要怎样描述（而不是解释）它。
马里翁教授认为，“第六沉思”中一些相关文本（ATVII:71,21）的要点就在于，身心结合体并不能从心灵或物体推演（deduce）出来，它不是心灵和物体的联合（白癜风的初期症状哪家白癜风医院最好
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