白癜风公益活动 http://m.39.net/disease/a_5796518.html《她来自马里乌波尔》是德国作家娜塔莎·沃丁写于德国的一本探寻母亲家族史的作品，并由祁沁雯翻译，近期由新星出版社出版。这本书虽叙述的是一部家族史，却是百年世界灾难的缩影。此书斩获了德语第二大文学奖——莱比锡图书奖（非虚构类）和德布林奖。
书中的两个主要元素都是极陌生的名词：马里乌波尔、东方劳工。我对马里乌波尔这个城市毫无了解，甚至对它所属的国家乌克兰也只有地理课带给我的印象：哦，东欧。“东方劳工”则更是闻所未闻，比起犹太人、集中营幸存者记录下的种种悲剧，他们的经历仿佛被遗忘在历史的沼泽地中慢慢下沉，直到作者娜塔莎·沃丁把它打捞上来给我们看。
01
寻找已故母亲留下的足迹
娜塔莎·沃丁，一个一生仅与母亲共同生活了10年的76岁老人。也许你会问，为什么只有10年。我会很不幸地告诉你，在娜塔莎十岁的某天，她的母亲出门后再也没有回来，后来她才得知，母亲投河自杀了。年10月的一天，她一言不发地离开家时，我们还只是小孩子。我十岁，妹妹才刚满四岁。她再也没有回来。在我的记忆中，她只不过是一个模糊的形象，我对她的感觉多过回忆。年10月的一天，她一言不发地离开家时，我们还只是小孩子。我十岁，妹妹才刚满四岁。她再也没有回来。在我的记忆中，她只不过是一个模糊的形象，我对她的感觉多过回忆。——引自《她来自马里乌波尔》第4页一个对母亲的记忆只停留在十岁的人，又能有多了解母亲呢？答案很显然。除了母亲的名字和出生地外，她对母亲几乎一无所知。（娜塔莎·沃丁母亲的眼睛）
和众多失去亲人的孩子一样，娜塔莎只能靠回忆拼凑母亲的样子。脑海里出场率最高的画面，是她母亲叶芙根尼娅充满恐惧的双眼，这双眼睛似乎成为母亲的化身，不可捉摸且深不见底；脑海里回荡最多的声音，是贯穿了娜塔莎整个童年，一再出现在母亲口中的一句话“如果你看见过我曾见到的……”然而，母亲到底见到了什么，经历了什么，娜塔莎未曾知晓。她只知道母亲是九十多年前出生的，只活了三十六岁。
草木皆有根系，人又何尝不是？几十年间，失去母亲的娜塔莎·沃丁没有停止过对逝去母亲不为人知的过往的探寻。可母亲像是从未来过这世上一样，寻不到踪迹。
过去的几十年中，我总是一再尝试寻找她留下的足迹。我给红十字会和其他寻人组织写过信，给相关档案馆和研究机构写过信，甚至给乌克兰和莫斯科素不相识的人也写过信，我甚至在各种褪色的牺牲者名单和登记卡中翻找过，可是从来都徒劳无功，没有找到哪怕任何一条线索的一丁点蛛丝马迹。我找不到任何一个模糊的证明，证明她在乌克兰生活过，证明她在我出生前的确存在过。我可怜的，矮小的，疯癫的母亲。——引自《她来自马里乌波尔》一次，作者百无聊赖地在互联网搜索引擎上打出了母亲的名字——叶夫根尼娅，本以为检索出来毫无意义的信息，居然真的和母亲有关，于是，借助各种线索和信息，有关母亲及其家族模糊的记忆愈发清晰。
02
被历史和灾难裹挟的母亲
叶夫根尼娅出生在乌克兰港口城市马里乌波尔的一个上层家庭，是家庭中最小的孩子。然而，这个原本枝繁叶茂的大家族，在充满暴力和毁灭的20世纪20年代，几近灭亡，就连上一辈人也所剩无几。（娜塔莎·沃丁家族树状图）她的姑母瓦伦蒂娜，女子文理中学的创办者，在她出生前两年死于西班牙流感。另一位姑母奥尔加，十四年前就已跳窗身亡。她的祖母安娜?冯?爱伦施泰特已长眠地下十二年祖父伊皮凡，来自切尔尼戈夫的大地主，在很久以前离家远去。她的叔叔菜奥尼在她出生前二十年死于癫痫。只有她的姑母塔莉亚和叶莲娜的死亡时间没有记载。——引自《她来自马里乌波尔》在叶夫根尼娅短短三十六年的生命历程中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒，之后是“二战”和所谓国家社会主义的残酷岁月，她掉入过两大独裁者的粉碎机里，先是斯大林在乌克兰的，然后是希特勒在德国的。二战后期苏军反攻，曾在德国占领机构工作的母亲跟随大自己20岁的丈夫尼古拉来到德国，落脚在莱比锡的一座强制劳工营，作为劳工受尽屈辱。（东方劳工必须佩戴的歧视性标志）劳动营也许永久性地摧毁了她的健康和神经，光是听到“工厂”这个词都会让她惊慌失措。尽管如此，有一次她还是尝试去生产卷帘百叶窗的工厂做工，但是一周以后她就累垮了。那么，她是如何做到一周六天，供不应求时周日也无休，日复一日在流水线上劳作十二小时而没被累垮的？同时，因为饥饿，还因为寒冷喧嚣的夜晚在人满为患、寄生虫肆虐的棚屋里无法好好休息，她变得十分虚弱。况且，她做的并不是一般的活儿，而是组装战斗机，这些战斗机将用来杀死她的同胞。监工有体罚工人的权力，因为工作太慢她肯定没少被责打。——引自《她来自马里乌波尔》战争结束后，年，拥有劳工身份的父母逃往巴伐利亚。但仍然被视为异类，又被安置在一个“流人营”里，等待被遣送回苏联，只是由于程序上的错误，他们免于被遣返。娜塔莎就是在这一年底降生在纽伦堡郊区一个五金厂区的小棚户里。令人绝望的是，这对来自外乡的人在战后的德国毫无生存机会，在贫困、饥饿、屈辱、隔绝中，父亲酗酒，埋头阅读俄语书；母亲日渐疯癫，直到年的一天自尽而亡。（戴头巾的叶夫根尼娅，约-年）亲爱的上帝，请让我感觉她感觉到的，只要一瞬间就好，这样我就可以理解她”，娜塔莎·沃丁这样说到。随着母亲及家族的悲惨经历，作者渐渐知晓了母亲永无止境、深不可测的痛苦的秘密来自何处。罕见的奇迹在我身上发生了。生命的黑匣子在我年华老去时打开，向里望去，我看到一个新的黑匣子，而这个黑匣子里面可能还藏了一个黑匣子，然后里面又藏了一个，像俄罗斯套娃一样，即便到了最后，我的间题也没有得到解答，而是又回到了原点。我第一次明白，我并非身处人类历史之外，而是在历史之中，和其他人并无二致。——引自《她来自马里乌波尔》人类的生命是如此渺小又如此丰富，在历史的粉碎机里消逝得又是如此悄无声息，这就是《她来自马里乌波尔》所讲述的。
03
首次聚焦被遮蔽的群体
二战期间，在德国土地上共有几万个战俘、劳改、集中营，作家那“可怜的、弱小的、疯癫了的母亲”就是其中的“幸存者”。然而，长久以来，娜塔莎并不知道父母是强制劳工，没有人告诉她，无论是父母还是周遭的人。她这样的孩子在别人的眼中不过是“战争遗留下来的渣滓”罢了。在娜塔莎·沃丁搜寻有关母亲线索的过程中，她发现许多记录劳工的档案材料被刻意销毁，强制劳工的历史也随着当事人的去世而荡然无存，即便尚有知情人在世也大多缄口不言。自上世纪六七十年代起，德国人开始对自己的历史进行了系统反思。对于迫害、屠杀犹太人的事实，大部分民众已有所认知。然而提起战俘营、劳工营里发生的悲剧，人们几乎一无所知。内封模拟做了劳工证，OST标记是用来区分他们和“高级种族”的某种意义上，娜塔莎·沃丁的写作很像德国作家温弗里德·赛巴尔德，用文字抢救逝去的生命与记忆。在赛巴尔德的作品中，他尽力在他人的讲述、恍如隔世的照片和当事人的文字记录中打捞起他们的过往。不同的是，娜塔莎·沃丁的写作源自发生在母亲身上真实的故事——来自马里乌波尔的母亲年作为强制劳工被驱离乌克兰，遣送至德国的故事。《她来自马里乌波尔》填补了二战东方劳工史的出版空白，让更多人知道：在被常人熟知的犹太大屠杀之外，还有纳粹德国强制劳工和战俘的历史，这段历史虽然不是今天人们
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